答友人關於理解國際新聞之法門

星期六作了一場預備了好一陣子的講座，講伊朗，有一個inmedia會員前來相認，很高興。友人在講座後來電郵，說近來在惡補國際新聞，現在主要看bbc網站，貪佢可以連繫背景資料。但係佢話太石村事件令佢對外地傳媒多了一份懷疑，佢問「要看原汁原味的國際新聞,有什麼網站建議？」我想了一想，作了以下的回答，太耐冇寫文了，索性將回覆貼出來──希望證明自己仍然活躍。

答：
你問我有沒有原汁原味的國際新聞？我想事情可以分兩方面講，首先，衛報記者作大，那是很容易證偽的錯誤：這是記者個人操守的問題。第二個層面對我來說更加關鍵，就是一班以西方人為主的國際傳媒，如何被自己的「認識結構」限制，令他們彷彿眾口一聲，而不能展示一幅更加複雜的圖畫。

我舉一個例子。在伊朗採訪大選的時候，見到好些西方電視台記者，仍然在問為什麼婦女要戴頭巾。頭巾總是他們心目中的一條刺，是整個西方對伊斯蘭世界的鮮明標記。他們這種只對他們自己relevant提問，而對方又公式化地提供一個他們想要的答案：譬如說這是要維護女性的尊嚴。又有另一次，cnn記者問伊朗副總統伊朗有沒有支持恐怖活動，副總統說沒有，然後那個記者就說那八十年代的真主黨不是得到伊朗的支持嗎？之後如果沒記錯副總統好像反指美國協助以色列佔領巴勒斯坦，完成了一個cliche對cliche的循環。這兩個記者作這樣的提問，我只能夠嘆氣，他們的報導不是為了讓人更認識伊朗，而只是為了鞏固或強化受眾心目中對伊朗的印象。這樣的報導，看多少也沒用。

當然，這種「認識結構」造成的理解限制無處不在，不能完全擺脫，也無必要。我自己的策略是，記者在提問以前，先做一個聆聽者，觀察者，當你對一個問題了解到一種程度，就自然能突破過去的「認識限制」。我舉一個例子，我在伊朗的日子裏，慢慢體會到種族在伊朗人心目中是個很關鍵的議題，一個佔全國人口僅僅過半的波斯民族，統治着突厥、庫爾德、阿拉伯、巴路支、土庫曼各民族，矛盾很尖銳，牽連的問題也很廣。這樣我對伊朗的認識就深了一層﹝當然我是建立了另一圈的認識結構﹞這個民族結構是伊朗歷史沉澱的結果，塑造了一個群體的性格，對解讀伊朗以至整個中東的歷史都很有幫助，這點我曾經希望在講座中交代，可惜沒時間。

也許我們可以定一個人工的標準：就是當本地人也覺得我們的報導能帶來啟發，那國際新聞記者才算發揮到「旁觀者清」的作用。譬如，有時我們看西方通訊社對於香港的報導，我們也會有「都唔係咁樣o既，佢都唔了解香港」的慨嘆，但當一個伊朗人沒有其他訊息來源時，佢冇辦法，唯有相信那個報導，只有當這個伊朗人愈看愈多，或者親身來香港工作，他又會慢慢發覺，原來都唔係嗰回事。

如果講到大陸，我覺得其實大部分香港人和西方人一樣偏見重重，只是偏見的側重點不同而已。

要對任何事情有了解，方法總離不開從不同角度、不同文字、不同媒界﹝文字和聲畫給人的感覺的差異可以很大﹞閱讀，或者是親身去看去講去聽。我建議的具體策略是，一﹞先看主流西方媒體的報導﹝如cnn、bbc、guardian﹞、二﹞看獨立媒體、ngo、研究所和智庫、國際組織的說法﹝譬如聯合國有一個叫irin的新聞中心，或者www.iwpr.net、或者www.crsisgroup.org、或者www.ceip.org，多不勝數﹞、三﹞看當地你看得懂的英語報章﹝阿富汗、伊朗、埃及、黎巴嫩，總之全世界每個角落，都總會有本土的英語報章，或者有網站﹞、四﹞用本土文字寫的報導﹝這裏倒真有一個推介，bbc有一個繙譯外文報導的服務，叫bbc monitoring，可以透過www.faciva.com搜尋網進入。這個服務很powerful，幾乎全世界所有文字的媒體也照顧到﹞、五﹞看書，看書，再看書、六﹞親自去。當然，現在還可以找當地人寫的blog來看，但我自己還沒有養成這個習慣。

很可惜，主流的記者好像在鼓吹相反的方向。看過一本書，是一名新華社資深駐外記者寫的，叫《怎樣當駐外記者》。他提到一種說法，到一個地方一天，可以寫一本書；到一個地方一個月，就只能寫一篇文章；到一個地方一年，就什麼也寫不出來了。他的原意是要勉勵記者，常常保持對外國的新鮮感，但我反而欣賞那個什麼也寫不出的記者，因為他寫不出的原因可能是，經過一年的生活，他明白一個國家比他頭一天來時複雜得多，複雜得難以把握，難以下筆。他知道，如果真的要下筆，他必須不辭勞苦將自己推向認識的極限‧‧‧‧‧‧我們應該期待這樣的記者。

不過有時，時間根本不容許這樣做。現在離世貿得番一個月，我很認同許寶強在明報說的，我們不要只管罵政府和主流媒體在妖魔化誰，在簡化什麼，是時候趕緊看幾本書，查資料，建立我們自己對世貿的理解。有心人，快點在inmedia寫文章，讓inmedia成為一個認識世貿的平台，交流世貿資訊的平台，大家一人看一些，集思廣益。